El noticiero anunciaba tres grados y la temperatura de mi cuerpo lo confirmaba, desayuno, hagó unos trámites y me encuentro dispuesta a tomar el tren "Sarmiento".Como no confío en el buen funcionamiento del mismo, llamo a la estación para saber si viene a horario, el mismo sería 09:20 am. Quien responde mi llamado me informa que hay una hora de atraso hasta el momento, me pide que en todo caso llame más tarde. Eso es lo que hago, 09:40 am vuelvo a comunicarme: "el tren salió de Bragado hace un ratito, venite tipo 10:45 aproximadamente" A esa hora me encuentro en la estación, apoyada en la pared del único lateral del edificio donde daba el sol, allí nos amontonamos la gran mayoría de los pasajeros para resguardarnos del viento y el frío que por cierto se hacen sentir.
11:20 am por fin el tren llega a la estación Suipacha, subimos apresurados, como si pudiéramos recuperar el tiempo perdido, por suerte hice un cambio de horario en el trabajo para entrar más tarde.
Empiezo a buscar asiento y trato de que en lo posible sea del lado izquierdo en la dirección del tren porque por esas ventanillas ingresa el sol, pero no lo consigo, el señor recostado en asiento, la señora que de acompañante "sentó" todos sus bolsos, gente, gente y más gente. Resignada, decido sentarme del lado derecho del bagón, quito el polvo que cubre mi lugar y me siento. Pienso en las palabras de mi abuela al salir de su casa "¡Seguro tiene calefacción el tren nena!" Mi vida, todavía cree en los reyes magos.
Delante de mi lugar viaja una pareja con dos niñas, una de ellas muy inquieta. La otra es màs grandecita y va juiciosa. A mi izquierda, un chico con varios bolsos y un señor de contextura bastante grande, pienso que los dos no cabríamos en su lugar comodamente.
Unos lugares más atrás, una pareja de discapacitados van hablando por teléfono en un tono bastante elevado de voz, él dice:"Estamos saliendo, ahí pitó el tren, ¿Escuchas? Ahí pitó de nuevo, ya estamos en la estación" Supongo que alguien los esperará y por eso la comunicación.
Arranca por fín la locomotora, luego de unos minutos aparecen los guardas pidiendo boletos, le pido que me venda por favor uno "Suipacha - Once" son $15, le pago, me da mi pasaje y sigue su camino.
Próxima estación: García...CONTINUARÈ PASÁNDOLA Y REALIZARÉ MODIFICACIONES EN LOS PRÓXIMOS DIAS.
jueves, 5 de agosto de 2010
Notas (reescritura)
"En el mar " Chejov.
¡Tantas historias se pueden dar en el mar! aquellas que vemos y las que no vemos pero podemos imaginar, aún sin haber navegado nunca. Creo que es un lugar que puede despertar nuestra imaginación. Y me pregunto si aquellas personas que sí navegan, que viven practicamente en el mar, se detienen , salen de esa cotidaneidad y hechan a volar su imaginación.
En este caso, el relato está narrado en primera persona.
Se da una sucesión de acciones, todas ellas transcurren en una noche, bajo la unidad temática del mar, la vida del marinero y la aventura de aquel día en particular.
Durante el proceso de la lectura vamos percibiendo el final por los datos que el narrador nos da implicitamente, al menos esto me ocurrió a mi. Cuando se inició el desenlace del cuento pude ir imaginando como era el final,que es en cierto modo abierto porque pienso que a otra persona el mismo relato pudo hacerle imaginar un final diferente.
"La forma de la espada" Borges.
Un cuento de dificil comprensión con una única lectura. El narrador cuenta una historia en tercera persona para, al final reconocer que esa tercera persona era él. Excelente estrategia que al llegar al final del cuento nos invita a volver a leerlo. Aquí hallamos dos historias, que nos confunden, se narra un problema de modo anecdótico que atrapa al lector. El narrador interactúa con el autor.
"¿Por qué no bailan? " Carver.
¿Bailar?¡Si! ¿A donde vamos? ¿Eh? ¿A un remate? Jajaja...
Este título nos permite pensar en muchas cosas antes de leer el texto, me imaginé tantas situaciones que podían contarse en el relato, pero ninguna fue acertada. Todas las que pensé se desarrollaban en lugares donde es frecuente bailar, pero nunca hubiese relacionado el título con el contexto en el que se da esta situación de baile.
En un instante se da una sucesión de acciones que sorprende. Algo tan simple como un remate o venta de muebles, electrodomésticos, etc. se desnaturaliza totalmente y atrapa al lector introduciendo situaciones nuevas en esta tan común.
El final es muy abierto, uno puede pensar que la chica cuenta la historia como anécdota, burlándose del viejo o porque realmente éste causó algo especial en ella que hace que lo comente con más gente, etc.
¡Tantas historias se pueden dar en el mar! aquellas que vemos y las que no vemos pero podemos imaginar, aún sin haber navegado nunca. Creo que es un lugar que puede despertar nuestra imaginación. Y me pregunto si aquellas personas que sí navegan, que viven practicamente en el mar, se detienen , salen de esa cotidaneidad y hechan a volar su imaginación.
En este caso, el relato está narrado en primera persona.
Se da una sucesión de acciones, todas ellas transcurren en una noche, bajo la unidad temática del mar, la vida del marinero y la aventura de aquel día en particular.
Durante el proceso de la lectura vamos percibiendo el final por los datos que el narrador nos da implicitamente, al menos esto me ocurrió a mi. Cuando se inició el desenlace del cuento pude ir imaginando como era el final,que es en cierto modo abierto porque pienso que a otra persona el mismo relato pudo hacerle imaginar un final diferente.
"La forma de la espada" Borges.
Un cuento de dificil comprensión con una única lectura. El narrador cuenta una historia en tercera persona para, al final reconocer que esa tercera persona era él. Excelente estrategia que al llegar al final del cuento nos invita a volver a leerlo. Aquí hallamos dos historias, que nos confunden, se narra un problema de modo anecdótico que atrapa al lector. El narrador interactúa con el autor.
"¿Por qué no bailan? " Carver.
¿Bailar?¡Si! ¿A donde vamos? ¿Eh? ¿A un remate? Jajaja...
Este título nos permite pensar en muchas cosas antes de leer el texto, me imaginé tantas situaciones que podían contarse en el relato, pero ninguna fue acertada. Todas las que pensé se desarrollaban en lugares donde es frecuente bailar, pero nunca hubiese relacionado el título con el contexto en el que se da esta situación de baile.
En un instante se da una sucesión de acciones que sorprende. Algo tan simple como un remate o venta de muebles, electrodomésticos, etc. se desnaturaliza totalmente y atrapa al lector introduciendo situaciones nuevas en esta tan común.
El final es muy abierto, uno puede pensar que la chica cuenta la historia como anécdota, burlándose del viejo o porque realmente éste causó algo especial en ella que hace que lo comente con más gente, etc.
jueves, 29 de julio de 2010
Semana del 19/07
Decidí que el tema para mi crónica será aquel viaje en tren de la semana pasada, asi que estuve redactándola. Espero que resulte acorde al trabajo narrativo pedido.
DUDA: El libro que debemos leer aparte, ¿es TOTALMENTE libre la elección del tema, género?
Saludos a todos!!!!
DUDA: El libro que debemos leer aparte, ¿es TOTALMENTE libre la elección del tema, género?
Saludos a todos!!!!
lunes, 19 de julio de 2010
Juan Goytisolo.
Nació en la Barcelona republicana del año 1931. En 1956 tuvo que emigrar por su enfrentamiento con la censura del franquismo, durante los bombardeos de la aviación franquista, Goytisolo perdió a su madre. Sin duda, vivió muy de cerca aquella atrocidad; esto se ve reflejado en sus obras, sus palabras son las de un escritor y su memoria literaria, política y personal.
Ha escrito obras en las que reflexionó sobre la revisión de la memoria histórica en España. No solo la de este país, son memorables sus reportajes sobre conflictos en otros países, entre ellos, Bosnia, al cual hace referencia en su “Cuaderno de Sarajevo”. Dentro de este narra “El memoricidio”. Texto que describe la ciudad de Sarajevo después de los fuertes ataques que sufrió y repara en un sitio en particular: la biblioteca del lugar, la misma fue incendiada durante el año 1992, “constituye el atentado más bárbaro cometido contra la cultura europea desde la segunda Guerra Mundial.” Miles de manuscritos árabes, turcos y persas se esfumaron. Esta obra nos muestra cómo quisieron “robarle la identidad” a miles de personas, y aunque saben que la quema de sus escritos culturales no va a borrar lo que cada uno lleva dentro de sí mismo, el dolor de los sarajevistas se ve reflejado en estas líneas.
En el otro texto “El sitio de los sitios”, quien narra es un investigador que se aflige por la quema de la biblioteca, ya que allí estaban concentrados todos sus estudios. Cuenta como llega un viajero con el mismo nombre del santo de la capital almhoade, Ben Sidi Abu Al Fadail, en el que centra sus trabajos de investigación. Éste viajero muere. Cuando el investigador encuentra el cuerpo, descubre un pliego de hojas, los versos allí escritos coincidían literalmente con reproducidos por él en su tesis. Sorprendido ante esto, viendo que esa información alguna vez recolectada con tanto esfuerzo volvía a sus manos, decide ocultar el cadáver y las pruebas escritas de su misión, esto lo hace con la colaboración de otros personajes. Luego recibe a un colega, éste le informa que se había presentado un hombre con el nombre del santo que investigaba. A partir de una interesante charla, arman una situación estratégica para presentar la muerte del santo como la de un verdadero mártir. La quema de la biblioteca no había arrasado con todo como lo pensaban los sitiadores.
En ambos textos la biblioteca aparece como un lugar poseedor de cultura, memoria colectiva del pueblo musulmán bosnio. Amenazada por las intenciones de hombres que buscaban reducirla y domesticarla
Ha escrito obras en las que reflexionó sobre la revisión de la memoria histórica en España. No solo la de este país, son memorables sus reportajes sobre conflictos en otros países, entre ellos, Bosnia, al cual hace referencia en su “Cuaderno de Sarajevo”. Dentro de este narra “El memoricidio”. Texto que describe la ciudad de Sarajevo después de los fuertes ataques que sufrió y repara en un sitio en particular: la biblioteca del lugar, la misma fue incendiada durante el año 1992, “constituye el atentado más bárbaro cometido contra la cultura europea desde la segunda Guerra Mundial.” Miles de manuscritos árabes, turcos y persas se esfumaron. Esta obra nos muestra cómo quisieron “robarle la identidad” a miles de personas, y aunque saben que la quema de sus escritos culturales no va a borrar lo que cada uno lleva dentro de sí mismo, el dolor de los sarajevistas se ve reflejado en estas líneas.
En el otro texto “El sitio de los sitios”, quien narra es un investigador que se aflige por la quema de la biblioteca, ya que allí estaban concentrados todos sus estudios. Cuenta como llega un viajero con el mismo nombre del santo de la capital almhoade, Ben Sidi Abu Al Fadail, en el que centra sus trabajos de investigación. Éste viajero muere. Cuando el investigador encuentra el cuerpo, descubre un pliego de hojas, los versos allí escritos coincidían literalmente con reproducidos por él en su tesis. Sorprendido ante esto, viendo que esa información alguna vez recolectada con tanto esfuerzo volvía a sus manos, decide ocultar el cadáver y las pruebas escritas de su misión, esto lo hace con la colaboración de otros personajes. Luego recibe a un colega, éste le informa que se había presentado un hombre con el nombre del santo que investigaba. A partir de una interesante charla, arman una situación estratégica para presentar la muerte del santo como la de un verdadero mártir. La quema de la biblioteca no había arrasado con todo como lo pensaban los sitiadores.
En ambos textos la biblioteca aparece como un lugar poseedor de cultura, memoria colectiva del pueblo musulmán bosnio. Amenazada por las intenciones de hombres que buscaban reducirla y domesticarla
Notas...
Aquí están las primeras notas que había hecheo y no pude subir antes.
"En el mar " Chejov.
¡Tantas historias se pueden dar en el mar! aquellas que vemos y las que no vemos pero podemos imaginar, aún sin haber navegado nunca. Creo que es un lugar que puede despertar nuestra imaginación. Y me pregunto si aquellas personas que sí navegan, que viven practicamente en el mar, se detienen , salen de esa cotidaneidad y hechan a volar su imaginación.
En este caso, el relato está narrado en primera persona y el narrador no es autor.
Se da una sucesión de acciones, todas ellas transcurren en una noche, bajo la unidad temática del mar, la vida del marinero y la aventura de aquel día en particular.
Durante el proceso de la lectura vamos percibiendo el final y por los datos que el narrador nos da implicitamente podemos imaginar el final, que es en cierto modo abierto.
"La forma de la espada" Borges.
Un cuento de dificil comprensión con una única lectura. El narrador cuenta una historia en tercera persona para, al final reconocer que esa tercera persona era él. Excelente estrategia que al llegar al final del cuento nos invita a volver a leerlo. Aquí hallamos dos historias, que nos confunden, se narra un problema de modo anecdótico que atrapa al lector. El narrador interactúa con el autor.
"¿Por qué no bailan? "Carver.
¿Bailar?¡Si! ¿A donde vamos? ¿Eh? ¿A un remate? Jajaja...
Este título nos permite pensar en muchas cosas antes de leer el texto, me imaginé tantas situaciones que podían contarse en el relato, pero ninguna fue acertada. En un instante se da una sucesión de acciones que sorprende. Algo tan simple como un remate o venta de muebles, electrodomésticos, etc. se desnaturaliza totalmente y atrapa al lector introduciendo situaciones nuevas en esta tan común.
"En el mar " Chejov.
¡Tantas historias se pueden dar en el mar! aquellas que vemos y las que no vemos pero podemos imaginar, aún sin haber navegado nunca. Creo que es un lugar que puede despertar nuestra imaginación. Y me pregunto si aquellas personas que sí navegan, que viven practicamente en el mar, se detienen , salen de esa cotidaneidad y hechan a volar su imaginación.
En este caso, el relato está narrado en primera persona y el narrador no es autor.
Se da una sucesión de acciones, todas ellas transcurren en una noche, bajo la unidad temática del mar, la vida del marinero y la aventura de aquel día en particular.
Durante el proceso de la lectura vamos percibiendo el final y por los datos que el narrador nos da implicitamente podemos imaginar el final, que es en cierto modo abierto.
"La forma de la espada" Borges.
Un cuento de dificil comprensión con una única lectura. El narrador cuenta una historia en tercera persona para, al final reconocer que esa tercera persona era él. Excelente estrategia que al llegar al final del cuento nos invita a volver a leerlo. Aquí hallamos dos historias, que nos confunden, se narra un problema de modo anecdótico que atrapa al lector. El narrador interactúa con el autor.
"¿Por qué no bailan? "Carver.
¿Bailar?¡Si! ¿A donde vamos? ¿Eh? ¿A un remate? Jajaja...
Este título nos permite pensar en muchas cosas antes de leer el texto, me imaginé tantas situaciones que podían contarse en el relato, pero ninguna fue acertada. En un instante se da una sucesión de acciones que sorprende. Algo tan simple como un remate o venta de muebles, electrodomésticos, etc. se desnaturaliza totalmente y atrapa al lector introduciendo situaciones nuevas en esta tan común.
viernes, 16 de julio de 2010
Disculpen la demora. Resulta dificil sentarse a al compu en vacaciones!!!!
Semana 05/07:
Lectura de los textos asignados "Memoricidio" "Ben Sidi Abú Fadaíl" de Juan Goytisolo y búsqueda de datos del autor, falta la recopilación, el finde estaría subiendo la misma.
Lectura "El viaje profano" Forster.
Semana 12/07:
Preocupada porque aún no había elegido un tema para mi trabajo narrativo, volvía del pueblo donde nací a capital, este viaje siempre lo hago acompañada, ese día viaje sola y pude detenerme en lo que pasaba al rededor, decidí registrar todo lo que sucedió en mi anotador. El resultado parcial me gustó, es probable que este viaje quede como tema. Aun no lo decidí.
Semana 05/07:
Lectura de los textos asignados "Memoricidio" "Ben Sidi Abú Fadaíl" de Juan Goytisolo y búsqueda de datos del autor, falta la recopilación, el finde estaría subiendo la misma.
Lectura "El viaje profano" Forster.
Semana 12/07:
Preocupada porque aún no había elegido un tema para mi trabajo narrativo, volvía del pueblo donde nací a capital, este viaje siempre lo hago acompañada, ese día viaje sola y pude detenerme en lo que pasaba al rededor, decidí registrar todo lo que sucedió en mi anotador. El resultado parcial me gustó, es probable que este viaje quede como tema. Aun no lo decidí.
martes, 1 de junio de 2010
Trabajo etnográfico.
Intentaré, en este texto, describir las costumbres, y formas de vida que hallé en el pueblo donde decidí realizar mi trabajo de campo: Gral. Rivas (lugar donde nací), se ubica a unos 140 km de Capital Federal, es partido de Suipacha (B.A), Argentina, tiene quinientos habitantes aproximadamente, según cuentan sus pobladores.
¿Cómo es la gente que habita aquel lugar? ¿Cómo viven?
En días de semana, por la mañana temprano, pude observar a la gente que madruga, aquellos que van a zonas más rurales a desarrollar alguna tarea, los chicos que viajan ”en la combi” (único medio de transporte público en el que se puede llegar a Suipacha) para asistir a algún colegio de allí, ya que muchos prefieren la educación privada de aquel lugar; y alguna que otra persona que sigue el dicho: “Al que madruga, Dios lo ayuda”.
Al transitar por las calles – que no tienen señales más que los nombres de las mismas - veo que la gente se saluda unos con otros, sí, todos saludan: “Adiós”, Buenos días” y “Chau” en el caso de aquellos que no se conocen tanto.
Hay cuatro almacenes a los que la gente asiste, veo que de uno de ellos sale una persona que viste bombacha de campo, camisa a cuadros, boina (muy común en los habitantes de este pueblo) y las infaltables alpargatas que todos allí tienen, cargaba varias cajas, había realizado “su compra del mes”, esta persona vive en una zona rural y todos los meses realiza en un día determinado su compra mensual, hay varios allí, a los que les gusta predecir el clima: “ Refrescó, así que no va a llover”, “Andan dando vueltas los alguaciles, señal de tormenta”, “Cambió el viento, ya no lloverá”, pero el clima puede darles un chaparrón inesperado que no les permita arribar al pueblo ya que los caminos son de tierra, por ende, si llueve se hace barro, entonces es necesario tener siempre provisiones.
Cuando se va acercando el mediodía, la gente “desaparece como por arte de magia”, los negocios cierran y cada individuo regresa a su hogar a preparar el almuerzo, una vez finalizado éste, llega la hora esperada por todos los pueblerinos: “la hora de la siesta”.
Alrededor de las 17:00 hs. El pueblo recobra vida nuevamente, hay una escuela pública, la Nº 3, Domingo Faustino Sarmiento, los chicos salen de la misma, los negocios reabren sus puertas y se ve algún que otro caminante por la ruta que conecta Suipacha con el pueblo, es muy común que aquí la gente que desea cuidar su salud, hacer deporte o simplemente distraerse salga a caminar por allí.
Pareciera que el tiempo pasa muy lentamente en este lugar, la gente anda muy tranquila, se puede caminar por el medio de la calle, son muy pocos los transportes que se ven transitar y muy diferentes a los que se ven en las ciudades: hay un tren que pasa dos veces por día de lunes a viernes, la línea San Martín, tractores, camiones, el famoso Ford Falcon, también veo autos modernos, pero no son los que cautivan más mi atención, aquí no hay bici senda, se transita sin reglas ¡Hasta los niños juegan en la calle! Quién lo diría, las puertas de las casas abiertas de par en par y la gente tranquila, sin miedo, “Querida somos todos conocidos, ¿quién le causaría daño a un vecino que conoce desde hace años y que le tiene que ver la cara todos los días? Es más, nos conocemos mayormente por los apodos que por los nombres” me cuenta un habitante del lugar, cuando le pregunto si le preocupa dejar abierta la puerta.
Se acerca la noche y puedo ver caer el sol, no existen aquí edificios que me lo impidan y hasta siento que respiro aire fresco, puro, para la gente de Rivas esto es muy natural, pero para los que vivimos en la ciudad, es algo extraordinario.
Durante días de semana las actividades no varían mucho.
Cuando llega el fin de semana se realizan otro tipo de actividades, el pueblo se ve más tranquilo que nunca, se puede ver a aquellas personas que en algún momento vivieron allí regresar a respirar nuevamente ese aire, o familiares de los que aún son habitantes que “van de visita”. Reunión familiar con alguna comida típica casera es lo que se ve en la mayoría de las casas en estos días, los pubs del lugar empiezan a llenarse desde temprano, son un punto de encuentro para jóvenes y adultos, también las cocinas de las casas, donde el chisme se hace popular, “ Pueblo chico…”. Hay cancha de tenis y fútbol, muy asistidas en estos días.
Se podría afirmar que sábados y domingos son días que la gente del lugar destina para reunirse con aquellos que aprecia, quiere o comparte algún interés.
El domingo es el único día en el que se da misa, no tienen un párroco fijo. La parroquia se llama San Roque, en honor al patrono del pueblo, al que todos los 16 de agosto de cada año se le rinde culto, realizando una misa conmemorativa y “entrega de panes“ el santo es reconocido por sanar enfermedades y pestes. Cuenta la historia que un día mientras atendía a un enfermo grave, se sintió también él contagiado de la enfermedad. Su cuerpo se llenó de manchas negras y de úlceras. Para no ser molesto a nadie, se retiró a un bosque solitario, y en el sitio donde él se refugió, ahí nació un aljibe de agua cristalina, con la cual se refrescaba. Un perro de una casa importante de la ciudad empezó a tomar cada día un pan de la mesa de su amo e irse al bosque a llevárselo a Roque, por esta razón se simboliza la fecha entregando panes.
Además se realizan actividades típicas del lugar: carreras de sortijas, peñas folclóricas y puestos donde se pueden comprar comidas caseras o artesanías. Para finalizar la fiesta se realiza un baile popular en el Club Deportivo Rivas, el mismo se inicia con música folclórica y cierra con cumbia, a éste se asiste en familia, desde niños hasta ancianos se ven en la pista, donde se forma una ronda de baile donde las parejas giran al ritmo de la música.
Me voy asombrada de cómo se puede vivir de modo tan diferente, como cambia la organización y las costumbres de un lugar a otro, aunque sólo estén distanciados por unos kilómetros.
¿Cómo es la gente que habita aquel lugar? ¿Cómo viven?
En días de semana, por la mañana temprano, pude observar a la gente que madruga, aquellos que van a zonas más rurales a desarrollar alguna tarea, los chicos que viajan ”en la combi” (único medio de transporte público en el que se puede llegar a Suipacha) para asistir a algún colegio de allí, ya que muchos prefieren la educación privada de aquel lugar; y alguna que otra persona que sigue el dicho: “Al que madruga, Dios lo ayuda”.
Al transitar por las calles – que no tienen señales más que los nombres de las mismas - veo que la gente se saluda unos con otros, sí, todos saludan: “Adiós”, Buenos días” y “Chau” en el caso de aquellos que no se conocen tanto.
Hay cuatro almacenes a los que la gente asiste, veo que de uno de ellos sale una persona que viste bombacha de campo, camisa a cuadros, boina (muy común en los habitantes de este pueblo) y las infaltables alpargatas que todos allí tienen, cargaba varias cajas, había realizado “su compra del mes”, esta persona vive en una zona rural y todos los meses realiza en un día determinado su compra mensual, hay varios allí, a los que les gusta predecir el clima: “ Refrescó, así que no va a llover”, “Andan dando vueltas los alguaciles, señal de tormenta”, “Cambió el viento, ya no lloverá”, pero el clima puede darles un chaparrón inesperado que no les permita arribar al pueblo ya que los caminos son de tierra, por ende, si llueve se hace barro, entonces es necesario tener siempre provisiones.
Cuando se va acercando el mediodía, la gente “desaparece como por arte de magia”, los negocios cierran y cada individuo regresa a su hogar a preparar el almuerzo, una vez finalizado éste, llega la hora esperada por todos los pueblerinos: “la hora de la siesta”.
Alrededor de las 17:00 hs. El pueblo recobra vida nuevamente, hay una escuela pública, la Nº 3, Domingo Faustino Sarmiento, los chicos salen de la misma, los negocios reabren sus puertas y se ve algún que otro caminante por la ruta que conecta Suipacha con el pueblo, es muy común que aquí la gente que desea cuidar su salud, hacer deporte o simplemente distraerse salga a caminar por allí.
Pareciera que el tiempo pasa muy lentamente en este lugar, la gente anda muy tranquila, se puede caminar por el medio de la calle, son muy pocos los transportes que se ven transitar y muy diferentes a los que se ven en las ciudades: hay un tren que pasa dos veces por día de lunes a viernes, la línea San Martín, tractores, camiones, el famoso Ford Falcon, también veo autos modernos, pero no son los que cautivan más mi atención, aquí no hay bici senda, se transita sin reglas ¡Hasta los niños juegan en la calle! Quién lo diría, las puertas de las casas abiertas de par en par y la gente tranquila, sin miedo, “Querida somos todos conocidos, ¿quién le causaría daño a un vecino que conoce desde hace años y que le tiene que ver la cara todos los días? Es más, nos conocemos mayormente por los apodos que por los nombres” me cuenta un habitante del lugar, cuando le pregunto si le preocupa dejar abierta la puerta.
Se acerca la noche y puedo ver caer el sol, no existen aquí edificios que me lo impidan y hasta siento que respiro aire fresco, puro, para la gente de Rivas esto es muy natural, pero para los que vivimos en la ciudad, es algo extraordinario.
Durante días de semana las actividades no varían mucho.
Cuando llega el fin de semana se realizan otro tipo de actividades, el pueblo se ve más tranquilo que nunca, se puede ver a aquellas personas que en algún momento vivieron allí regresar a respirar nuevamente ese aire, o familiares de los que aún son habitantes que “van de visita”. Reunión familiar con alguna comida típica casera es lo que se ve en la mayoría de las casas en estos días, los pubs del lugar empiezan a llenarse desde temprano, son un punto de encuentro para jóvenes y adultos, también las cocinas de las casas, donde el chisme se hace popular, “ Pueblo chico…”. Hay cancha de tenis y fútbol, muy asistidas en estos días.
Se podría afirmar que sábados y domingos son días que la gente del lugar destina para reunirse con aquellos que aprecia, quiere o comparte algún interés.
El domingo es el único día en el que se da misa, no tienen un párroco fijo. La parroquia se llama San Roque, en honor al patrono del pueblo, al que todos los 16 de agosto de cada año se le rinde culto, realizando una misa conmemorativa y “entrega de panes“ el santo es reconocido por sanar enfermedades y pestes. Cuenta la historia que un día mientras atendía a un enfermo grave, se sintió también él contagiado de la enfermedad. Su cuerpo se llenó de manchas negras y de úlceras. Para no ser molesto a nadie, se retiró a un bosque solitario, y en el sitio donde él se refugió, ahí nació un aljibe de agua cristalina, con la cual se refrescaba. Un perro de una casa importante de la ciudad empezó a tomar cada día un pan de la mesa de su amo e irse al bosque a llevárselo a Roque, por esta razón se simboliza la fecha entregando panes.
Además se realizan actividades típicas del lugar: carreras de sortijas, peñas folclóricas y puestos donde se pueden comprar comidas caseras o artesanías. Para finalizar la fiesta se realiza un baile popular en el Club Deportivo Rivas, el mismo se inicia con música folclórica y cierra con cumbia, a éste se asiste en familia, desde niños hasta ancianos se ven en la pista, donde se forma una ronda de baile donde las parejas giran al ritmo de la música.
Me voy asombrada de cómo se puede vivir de modo tan diferente, como cambia la organización y las costumbres de un lugar a otro, aunque sólo estén distanciados por unos kilómetros.
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